• GUIA DE PERPLEJOS

    MAIMONIDES (1135-1204) TROTTA Ref. 9788481642223 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    A través de las densas páginas de «Guía de perplejos», «verdadera suma teológico-filosófica del judaísmo», el lector descubrirá una innovadora exégesis de la Biblia, conocerá críticamente las principales teorías aristotélicas, podrá valorar por sí mismo la viva polémica del autor con los teólogos is...
    Ancho: 145 cm Largo: 230 cm Peso: 710 gr
    Sin stock
    30,00 €
  • Descripción

    • Encuadernación : Rustica con solapas
    • ISBN : 978-84-8164-222-3
    • Fecha de edición : 01/06/2005
    • Año de edición : 2005
    • Idioma : CASTELLANO
    • Autores : MAIMONIDES (1135-1204)
    • Nº de páginas : 552
    • Colección : AL-ANDALUS. TEXTOS Y ESTUDIOS, 3
    A través de las densas páginas de «Guía de perplejos», «verdadera suma teológico-filosófica del judaísmo», el lector descubrirá una innovadora exégesis de la Biblia, conocerá críticamente las principales teorías aristotélicas, podrá valorar por sí mismo la viva polémica del autor con los teólogos islámicos, y recibirá una preciosa información de primera mano sobre el desarrollo científico, especialmente de la astronomía, en la Edad Media. Con razón «Guía de perplejos» ha sido considerada por los estudiosos como la obra cumbre del pensamiento judío medieval.

    El gran pensador sefardí pretendía con esta obra ayudar a quien, poseyendo un espíritu religioso al par que «versado en filosofía y ciencia verdaderas», se encontrara, sin embargo, lleno de dudas, desorientado, perplejo.

    En la presente obra ofrecemos la traducción directa de los originales árabes, compulsados con su traducción al hebreo, de un texto filosófico-teológico de difícil clasificación entre las categorías clásicas tradicionales, que combina fuentes tan amplias como la Biblia, la literatura rabínica, la filosofía aristotélica, la filosofía musulmana, la literatura hispano-judía, las ciencias y la escuela de la vida. La obra más divulgada y leída entre todas las de su autor, llegó a constituir la base del pensamiento judaico en los siglos posteriores, con influencia también en pensadores musulmanes y cristianos que se extiende hasta hoy.

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