• NEGARA. EL ESTADO-TEATRO EN EL BALI DEL SIGLO XIX

    EL ESTADO-TEATRO EN EL BALI DEL SIGLO XIX

    GEERTZ, CLIFFORD PAIDOS Ref. 9788449308062 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    Debido a su relativo aislamiento y a una larga tradición de investigaciones y estudios, Bali se ha convertido en una rica fuente de información sobre el tradicional “Estado-teatro” hindú del sudeste asiático. En esta obra, Clifford Geertz aplica su conocido método de análisis cultural a la organizac...
    Ancho: 155 cm Largo: 220 cm Peso: 365 gr
    Sin stock
    19,00 €
  • Descripción

    • Encuadernación : Rústica
    • ISBN : 978-84-493-0806-2
    • Fecha de edición : 01/12/1999
    • Año de edición : 1999
    • Autores : GEERTZ, CLIFFORD
    • Nº de páginas : 288
    • Colección : BÁSICA
    Debido a su relativo aislamiento y a una larga tradición de investigaciones y estudios, Bali se ha convertido en una rica fuente de información sobre el tradicional “Estado-teatro” hindú del sudeste asiático. En esta obra, Clifford Geertz aplica su conocido método de análisis cultural a la organización social del Bali decimonónico y ofrece un vívido retrato de los símbolos, mitos, rituales y ceremonias –en breve, del “teatro”— que constituían en esencia el negara precolonial, el Estado balinés. El negara no era ni una tiranía ni un gobierno burocrático. De hecho, ni siquiera puede decirse que fuera un gobierno. Por el contrario, era un espectáculo organizado, un Estado-teatro diseñado para dramatizar las obsesiones dominantes de la cultura balinesa: la desigualdad social y el orgullo de pertenecer a un determinado estatus.
    Geertz, como conclusión, afirma que el Estado balinés desafia las conceptualizaciones más fáciles procedentes de cualquiera de los modelos y lugares comunes familiares en el marco de la teoría política occidental. Analizando los principios organizativos del Estado balinés, a través de sus diversos niveles y funciones, demuestra las limitaciones de todos los intentos de distinguir el carácter «práctico» del ritual de dicha organización. De esta forma, el autor remedia las deficiencias y distorsiones de las modernas nociones occidentales que reducen la política al poder, el Estado a un artefacto organizativo comprensible en términos puramente instrumentales y los procesos simbólicos o culturales a un mero accesorio del arte de gobernar.

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