• LA FRAGILIDAD DE UNA é?TICA LIBERAL

    CAMPS CERVERA, VICTORIA UNIVERSITAT AUTONOMA DE BARCEL Ref. 9788494516382 Ver otros productos de la misma colección Ver otros productos del mismo autor
    En este libro se analizan las debilidades e insuficiencias de una ?tica que nace y se desarrolla con el triunfo del pensamiento liberal. El liberalismo tiene una doble cara. Es un progreso, en la medida en que afirma el valor casi absoluto de la autonom?a del individuo, principio de los derechos hum...
    Ancho: 145 cm Largo: 225 cm Peso: 250 gr
    Sin stock
    16,00 €
  • Descripción

    • ISBN : 978-84-945163-8-2
    • Encuadernación : Rústica
    • Fecha de edición : 01/01/2018
    • Año de edición : 2018
    • Idioma : ESPAÑOL, CASTELLANO
    • Autores : CAMPS CERVERA, VICTORIA
    • Nº de páginas : 172
    • Colección : EL ESPEJO Y LA L?MPARA
    • Nº de colección : 15
    En este libro se analizan las debilidades e insuficiencias de una ?tica que nace y se desarrolla con el triunfo del pensamiento liberal. El liberalismo tiene una doble cara. Es un progreso, en la medida en que afirma el valor casi absoluto de la autonom?a del individuo, principio de los derechos humanos. Al mismo tiempo, potencia la libertad del mercado y los valores que propicia una econom?a de consumo. Con la libertad como fundamento, una ?tica liberal es tolerante y laica, carece de dogmas, se nutre de principios abstractos, v?lidos y aceptados en teor?a, pero con escasa incidencia en la pr?ctica, como lo muestran la impotencia frente a la corrupci?n o las dificultades para educar c?vicamente. Victoria Camps analiza la fragilidad de la ?tica de nuestro tiempo desde las teor?as filos?ficas que han estructurado el pensamiento moral contempor?neo con el prop?sito de conseguir lo que ha sido siempre el empe?o de la ?tica: conciliar la universalidad de unos principios con los anhelos singulares de los individuos, el inter?s p?blico con el inter?s privado. El supuesto que anima los distintos cap?tulos del libro es que una democracia liberal como la nuestra no puede discurrir al margen de una moralidad p?blica, la cual es compatible con las concepciones del bien de sus miembros, que no son ni deben ser homog?neas. Como es habitual en otras publicaciones de la autora, su inter?s va m?s all? de construir un discurso estrictamente acad?mico y circunscrito al debate filos?fico. Le importa, sobre todo, mostrar la relevancia que la reflexi?n filos?fica tiene para abordar las inquietudes y conflictos que afectan al sentido de nuestra vida p?blica y privada.

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